Briikasappi

El tabaco (Karaka) es la planta sagrada de nuestro pueblo, la cual necesitamos para la mediación espiritual. El tabaco es, además de un elemento de identificación y de unidad, un acompañante en las labores cotidianas. Mientras trabajamos o conversamos, fumamos o masticamos tabaco. Sin este material las ceremonias de bautizo, de bendición de las rozas (zonas de cultivo), los ritos funerarios, no son posibles. Así mismo, el tabaco es utilizado por las parteras, quienes mastican de esta planta para manejar la concentración y su comunicación con Yaau, el Dios creador, durante su trabajo. 

El tabaco es el material principal de los médicos nuestros tradicionales, siendo considerado un regalo divino para la curación y la protección. El médico tradicional utiliza el tabaco para concentrarse y entrar en comunicación con Nara Yaau, y es infaltable en las ceremonias y en los procesos de curación. Para los médicos tradicionales el tabaco es el el mismo Yaau y es por esta razón que puede curar. Entre los ette el tabaco se utiliza fumado, chupado y mascado, utilizándose de esta forma, ya masticado, para realizar sobamientos. Así mismo, el tabaco también se utiliza como ofrenda en los sitios sagrados, sirviendo así para su cuidado y para hablar con sus “dueños” espíritus tutelares. 

El tabaco, la planta sagrada ette ennaka

EtteEnaka Animagraph

Biikrasappi - Animagraph

Cultivando algodón criollo 

Pueblo ette ennaka - Grupo de artesanos Biikrasappi

Una vez que el algodón se cosecha, se recoge. Este trabajo lo realiza la mujer con apoyo de su familia. Después viene el trabajo de la “purga” es decir, sacar una a una, las semillas del algodón. Esta es una labor fundamentalmente de mujeres y es una práctica que da lugar al encuentro y la conversación de estas. 

Una vez que el algodón se ha limpiado, se recoge y se inicia el proceso del hilado. Para ello hay que contar con un buen kattukwa krana (huso para hilar). 

En el hilado, la mujer coge el algodón limpio y van uniendo las motas con una mano, haciéndolas girar entre sus dedos, así obtienen un hilo que sujeta y enrollan en el huso. Una vez allí sujeto, con una mano va uniendo y torciendo entre sus dedos las motas de algodón y al mismo tiempo, con la otra mano hace girar el huso, apoyado en su pierna, tensionando y distensionando el hilo que va surgiendo en este proceso, que queda enrollado en el kattukwa krana. Para la elaboración de chinchorro (kissa) la fibra que se hila es gruesa, ya que debe ser resistente, lo contrario pasa cuando lo que se desea es algodón para tejer mochila (biikragori), la fibra hilada es delgada.

Hilado - algodón natural

Inicio de mochila

Biikrasappi - Foto 1

Simbología de la elaboración de la mochila

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